此“簡愛”非彼“簡·愛”，這是我們班德育老師周文芳于5月22日下午組織的一次國鈞講堂；1223班、1224班、1252班的同學(xué)聆聽了這次講座。
　　講座以曾經(jīng)很火的《甩蔥歌》拉開序幕，歡快的節(jié)奏帶起了同學(xué)們熱情。接著，周老師向我們介紹了韓國歌曲《江南style》，正是因為這首歌，騎馬舞成為風(fēng)行世界的招牌動作。MV中形象滑稽的“鳥叔”PSY（樸載相）扭動著更滑稽的舞姿，以歡快而簡單的旋律，快馬加鞭地征服了全世界，驚為“神曲”。老師還邀請同學(xué)們進(jìn)行騎馬舞的表演，勇敢上臺表演的兩位同學(xué)贏得臺下聽眾們的掌聲。
　　接下來周老師請同學(xué)們思考：歌曲中的“偶吧Gangnanm Style”是什么意思？《江南Style》里的“江南” 是指什么地方？歌曲中的“我”希望成為什么樣的人？而事實(shí)又怎樣？同學(xué)們紛紛搶答，氣氛熱烈。
  跟著周老師的介紹，我們了解到“神曲”的廣泛傳播符合全球文化的一體化趨勢。它和中國的神曲，比如電影《大話西游》中的《Only you》、《嘻唰唰》、《忐忑》、《愛情買賣》、《最炫民族風(fēng)》，還有之前流行的《No body》、《甩蔥歌》等一樣，都是旋律動感，動作（或舞蹈）易學(xué)、情節(jié)簡單平淡，歌曲朗朗上口、不用太多技巧，總體上歌曲夸張、無厘頭，適合惡搞、隨意剪輯，具備了很高的傳播度。另外，也符合當(dāng)今社會“以丑為美”的主流。
　　周老師告訴我們，審美與審丑的二元發(fā)展，已經(jīng)成為這個世界文化多元化的代表，但這種二元本質(zhì)上卻是一致的，就是符合“簡愛”的特征：拒絕復(fù)雜化、嚴(yán)肅化、過程化，轉(zhuǎn)向標(biāo)準(zhǔn)化、單向度化、傻瓜化、膚淺化、快速化、單向度。比如從審美的角度，越來越多的美女，仿佛都是一條流水線出來的，撞臉的風(fēng)險并不亞于撞衫。同時，這樣的審美也充滿著各種解構(gòu)性，從新聞上就看到各種掛名的選美活動中，所謂“三甲”慘不忍睹等，讓審美與審丑在終結(jié)價值上歸于一致：一切都是為了娛樂而生，簡單、膚淺、刺激感官，就是最大的成功。因此才有人認(rèn)為現(xiàn)在是美丑不分的時代，這也正是因為審丑與審美都殊途同歸，都?xì)w于這種后現(xiàn)代文化：簡簡單單，可消費(fèi)、可娛樂、可速朽。
　　周老師說，“簡愛時代”表現(xiàn)出來的是一種文化退化。文化也將和人類是身體一樣，越來越呈現(xiàn)出退化（或向功能喪失方向進(jìn)化）的趨勢。或者說，是在這個表明看似精彩紛呈的世界里，特別是豐腴優(yōu)裕物質(zhì)伺候下的文化貧困的表現(xiàn)，而在這里面狂歡的民眾們，在荷爾蒙過多卻無處發(fā)泄的青春過剩年代，成為一個個文化貧民，只能跳躍著騎馬舞、戲謔著芙蓉姐姐鳳姐、圍觀著干露露一家三口的無恥，沉溺于這個膚淺的愚樂時代，并樂此不疲，成為馬爾庫塞所言的“單向度的人”：沒有批判精神，一味認(rèn)同于現(xiàn)實(shí)，不會去追求更高的生活，甚至已經(jīng)沒有能力去想像更好的生活了。
　　講座到這里便結(jié)束了，聽眾不禁陷入沉思，社會的這種發(fā)展趨勢，究竟是進(jìn)步還是退步？過去人們所傳承的以優(yōu)雅、高尚為美的價值觀漸漸被低俗的事物一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬，“簡愛時代”的到來便是最好的證明。作為年青一代，我們是不是更應(yīng)該將美從低俗的污穢中一點(diǎn)點(diǎn)洗凈，在這“簡愛時代”里求得自我的提升。