以我校戴衛(wèi)銀為主持人申報(bào)的課題，于2012年6月經(jīng)江蘇省教育廳批準(zhǔn)，已被列為江蘇省2012年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目立項(xiàng)課題。
　　課題名稱：劉國鈞精神觀照下的高職校校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐
　　課題類別：江蘇省2012年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目立項(xiàng)課題
　　代碼編號(hào)：2012SJB880034
　　根據(jù)《江蘇省教育廳關(guān)于公布2012年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的通知》（蘇教社政〔2012〕8號(hào)）文件精神，本課題組特召開課題開課會(huì)，作開題報(bào)告。
　　一、課題研究背景
  《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：“把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”�！奥殬I(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。
  《常州教育中長期改革發(fā)展綱要(2010-2020年)》指出“素質(zhì)教育：讓學(xué)生成為全面發(fā)展的現(xiàn)代公民，提高德育工作的實(shí)效性和感染力，大力開展理想信念教育，用中國特色社會(huì)主義義理論體系和社會(huì)主義價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。深化民族精神教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，建設(shè)書香校園，增強(qiáng)學(xué)校文化的育人功能。提高學(xué)校常規(guī)活動(dòng)的設(shè)計(jì)水平，深化德育特色創(chuàng)建，打造經(jīng)典活動(dòng)，提升學(xué)�；顒�(dòng)的教育意義。職業(yè)學(xué)校突出以誠信敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者�！�
  從1986年4月上海第12屆學(xué)代會(huì)提出“校園文化”概念以來，學(xué)界從不同角度對(duì)其進(jìn)行了研究；但是專門深入研究高職院校校園文化的并不多。經(jīng)搜索中國知網(wǎng)，研究高職院校園文化的學(xué)術(shù)論文有398篇，大部分是2005年后；研究高職校校園文化的僅有6篇。由此，高職院校校園文化研究略顯滯后，理論基礎(chǔ)還比較薄弱。
存在的主要問題：
　　認(rèn)識(shí)片面。把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生課外活動(dòng)，脫離了高職院校整體辦學(xué)規(guī)劃和人才培養(yǎng)目標(biāo)這一大背景，割裂了校園文化建設(shè)與高職院校專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、師資配備、教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)的密切關(guān)系。
　　定位不清。忽視高職院校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢，校園文化建設(shè)趨于共性化，特色不明顯。
　　近年來，隨著職業(yè)教育的發(fā)展，高職院校作為職業(yè)教育的一支重要力量呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展局面, 高等職業(yè)教育已作為高等教育的一類教育，在高教事業(yè)中占有重要地位。培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高技能應(yīng)用型人才，是國家對(duì)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)定位。
　　教育部魯昕副部長在2011年10月視察我校時(shí)說：“職業(yè)教育不僅要給學(xué)生知識(shí)和技能，更要給文化”。
　　二、課題研究意義
　　劉國鈞是我國現(xiàn)代杰出紡織業(yè)專家，著名的愛國民族實(shí)業(yè)家。早在二十世紀(jì)三十年代初，劉國鈞就以一個(gè)成熟的企業(yè)家，登上了中國民族工業(yè)的歷史舞臺(tái)，編演了紡織印染業(yè)的傳奇。解放后，劉國鈞縈系家鄉(xiāng)，造福桑梓，以高度的愛國熱忱和政治熱情，投身社會(huì)主義建設(shè)，被譽(yù)為“紡織巨子、民族驕子、中華赤子”。
我校建于1989年，因受劉國鈞先生后人資助而得名。最初為三年制職業(yè)學(xué)校，2005年12月升格為五年制高職校。在22年的辦學(xué)過程中，“國鈞人”正積極挖掘校本資源——博大精深的劉國鈞精神，正不斷地探索和實(shí)踐校園文化建設(shè)特色之路。經(jīng)過挖掘、整理和研究，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和職業(yè)教育的發(fā)展趨勢下，劉國鈞精神日益顯示出強(qiáng)大的生命力，對(duì)高職校校園文化建設(shè)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
　　我校在校園文化建設(shè)上已經(jīng)取得一定成效，但是，在校園文化建設(shè)過程中還客觀地存在著一些問題。
　　1.對(duì)“劉國鈞”校本資源挖掘得不深，提煉得不夠，相關(guān)活動(dòng)的切入點(diǎn)不多，系統(tǒng)性不強(qiáng)，自覺地與劉國鈞精神契合度還不高，劉國鈞精神在師生中和社會(huì)上還沒有形成較強(qiáng)的影響力等。
　　2.圍繞當(dāng)今社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代高職人才培養(yǎng)的規(guī)律和要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，對(duì)校園文化進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)地設(shè)計(jì)和實(shí)施還不夠，校園文化的育人功能還未充分發(fā)揮。
審視我校目前的校園文化建設(shè)，最迫切的是三個(gè)方面：提煉清晰的精神文化核心元素，建設(shè)完整的工業(yè)化環(huán)境場景，傳承積極的傳統(tǒng)文化。
　　基于上述，我們將充分利用校本資源，把校園文化建設(shè)放在劉國鈞精神的觀照下進(jìn)行深入思考，整體設(shè)計(jì)，重構(gòu)我校校園文化建設(shè)的實(shí)施路徑與活動(dòng)課程，由此形成我校高職校校園文化建設(shè)的鮮明特色；實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土歷史名人資源育人功能的需要；實(shí)現(xiàn)我校培養(yǎng)目標(biāo)的需要，培養(yǎng)具有自信陽光氣質(zhì)、文明有禮品質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的高素質(zhì)技能型人才。
　　三、課題界定
　　校園文化的觀點(diǎn)可以歸納為以下幾種：“亞文化說”、“綜合文化說”、“文化氛圍說”、“精神環(huán)境說”。
　　高職院校校園文化在廣義上它是社會(huì)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，它是高職院校在人類社會(huì)大文化影響下，通過師生員工的長期共同努力形成的一種亞文化；從狹義上理解，它是一種對(duì)高職院校內(nèi)部實(shí)現(xiàn)約束，對(duì)院校外部環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)并產(chǎn)生影響的一種軟力量。強(qiáng)有力的校園文化，能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，促進(jìn)學(xué)生自發(fā)地遵守紀(jì)律，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，約束學(xué)生的日常行為，形成良好的精神氛圍，促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校的全面發(fā)展。
　　劉國鈞精神是通過深入挖掘、系統(tǒng)整理劉國鈞有關(guān)資料，對(duì)其創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)營管理、用人之道、實(shí)業(yè)救國、家庭教育、造福桑梓等進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮芯�，提煉劉國鈞的思想內(nèi)蘊(yùn)。
校園文化建設(shè)的途徑是在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展校園文化建設(shè)的手段、方法和渠道。
　　活動(dòng)課程亦稱經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程。是與學(xué)科課程對(duì)立的課程類型。它以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。由法國自然主義教育思想家盧梭提出。
　　鄉(xiāng)土歷史資源是通過對(duì)家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的歷史的了解和學(xué)習(xí)，進(jìn)行愛國主義教育和人生觀、價(jià)值觀教育的資源。
　　文化環(huán)境就是適合并影響一種文化產(chǎn)生、發(fā)展、變化、消失的自然、生態(tài)、社會(huì)的條件。
　　四、研究目標(biāo)
　　一是進(jìn)一步有計(jì)劃地挖掘、整理劉國鈞精神遺產(chǎn)，提煉和概括劉國鈞精神的核心價(jià)值，推動(dòng)研究和學(xué)習(xí)劉國鈞精神，總結(jié)和宣傳踐行劉國鈞精神的人和事，并探尋劉國鈞精神核心價(jià)值對(duì)五年制高職人才培養(yǎng)的指導(dǎo)意義。二是基于劉國鈞精神的觀照，重構(gòu)和實(shí)施校園文化建設(shè)的途徑，為學(xué)生創(chuàng)造愉快學(xué)習(xí)、幸福成長的環(huán)境，著力培養(yǎng)自信陽光氣質(zhì)、文明有禮品質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的高素質(zhì)技能型人才。
　　五、研究內(nèi)容
　　（1）提煉劉國鈞精神的核心價(jià)值。對(duì)劉國鈞精神的研究將從自發(fā)上升到自覺的高度。借助于本課題的研究，深入挖掘整理劉國鈞有關(guān)資料，對(duì)其一生傳奇而又輝煌的經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究和整理。同時(shí)，通過演講、論壇、交流等方式，宣傳并弘揚(yáng)劉國鈞博大深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。
　�。�2）研究新時(shí)期我校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與需求。
我校新校區(qū)的設(shè)計(jì)理念是“現(xiàn)代職教、生態(tài)校園、人文情懷”。2010年9月搬至新校區(qū)兩年來，學(xué)校不斷完善校園物質(zhì)文化資源，基于新校區(qū)管理的制度也有很大的提升。但是這兩者都是基礎(chǔ)，校園文化中的精神文化還需加強(qiáng)研究和弘揚(yáng)。在新的時(shí)期，①校園文化需要有行業(yè)、企業(yè)和車間的文化元素；②校園文化需要傳統(tǒng)文化元素；③校園文化需要整體設(shè)計(jì)和長期考慮；④校園文化需要有個(gè)性和特色，才有生命力和認(rèn)同感；⑤校園文化需要有系列的活動(dòng)載體。
　�。�3）實(shí)踐劉國鈞精神在校園文化建設(shè)中的實(shí)施途徑
圍繞劉國鈞精神，進(jìn)一步將校園的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化進(jìn)行理論化提升和系統(tǒng)化地整理，實(shí)踐在劉國鈞精神觀照下的校園文化的途徑。
　�、傺芯亢托麄鲃x，繼承和發(fā)展“劉國鈞精神”
續(xù)建劉國鈞紀(jì)念館，成立劉國鈞研究會(huì)，成立劉國鈞精神講演團(tuán)，續(xù)編《從劉國鈞到劉國鈞高職校》校本教材，續(xù)編《傳國鈞精神，走現(xiàn)代職場》校本教材。
　�、诨趧x精神，搭建校園文化建設(shè)的平臺(tái)
完善“行業(yè)文化進(jìn)校園，企業(yè)文化班級(jí)，車間文化進(jìn)課堂“環(huán)境及運(yùn)行方案的設(shè)計(jì)；設(shè)置和實(shí)施校園文化的活動(dòng)課程；開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
　�。�4）提煉校園文化建設(shè)中的特色與亮點(diǎn)。
　　六、研究思路和方法
　　研究思路：
　　1.深入研究，系統(tǒng)整理，提煉劉國鈞精神的核心價(jià)值；
　　2.把傳統(tǒng)工業(yè)的文化環(huán)境與和現(xiàn)代職教相適應(yīng)的工業(yè)文化環(huán)境有機(jī)結(jié)合；
　　3.把鄉(xiāng)土歷史資源與高職校課程資源的有機(jī)結(jié)合；
　　4.把傳統(tǒng)美德與高職生人文與職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。
　　研究方法：
　　文獻(xiàn)資料法。成立劉國鈞研究會(huì)，充分閱讀《劉國鈞文集》、《從鄉(xiāng)童到富豪》、《紅色資本家劉國鈞》、《大成廠發(fā)展歷程》等文獻(xiàn)，并搜集其他有關(guān)文獻(xiàn)資料，加強(qiáng)對(duì)劉國鈞其人其事的深入研究，進(jìn)一步把握人物精神內(nèi)蘊(yùn)。
　　調(diào)查法。組織課題組成員，走訪劉國鈞故居、大成公司遺跡，拜望其后人，進(jìn)一步豐富關(guān)于劉國鈞的資料。
　　對(duì)比法。調(diào)查我校校園文化建設(shè)的優(yōu)勢并弱點(diǎn)，分析原因，著重從歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展因素等三個(gè)角度進(jìn)行分析。
  行動(dòng)研究法。在校園文化建設(shè)和活動(dòng)中，切實(shí)踐行劉國鈞精神，滲透劉國鈞精神的元素，全力重構(gòu)和實(shí)施校園文化建設(shè)的新途徑和活動(dòng)課程。
　　七、研究過程及成果形式
　　課題研究時(shí)間：2012年5月-2014年6月
　　分步計(jì)劃：
　　第一階段：研究準(zhǔn)備階段（2012年5月-2012年6月），主要是研究的前測、分析、調(diào)研、成立課題組。
　　第二階段：學(xué)習(xí)研究階段（2012年7月-12月），重點(diǎn)挖掘整理分析劉國鈞精神內(nèi)蘊(yùn)，并通過研究會(huì)、講演團(tuán)等方式，進(jìn)行劉國鈞精神的挖掘、研究和整理，并通過相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行全校性的宣傳和弘揚(yáng)。劉國鈞紀(jì)念館二期建設(shè)完成；劉國鈞研究會(huì)成立；劉國鈞精神講演團(tuán)建立；建設(shè)“課題研究”專題網(wǎng)頁。
　　第三階段：開發(fā)校本課程階段（2013年1月-6月），完成校本教材《從劉國鈞到劉國鈞高職�！�、《傳國鈞精神，走現(xiàn)代職場》的編寫。重構(gòu)實(shí)施校園文化建設(shè)的新途徑，開發(fā)校園文化的活動(dòng)課程。
　　第四階段：校園文化建設(shè)新途徑和活動(dòng)課程的實(shí)施、評(píng)價(jià)及管理的研究階段（2013年7月- 12月）。研究方法主要是行動(dòng)研究法，從 “問題反思”、“借鑒發(fā)展”、“篩選提煉”、“需求探索”四個(gè)方面進(jìn)行行動(dòng)研究。
　　第五階段：總結(jié)和提煉階段（2014年1月-2014年6月），形成“劉國鈞精神觀照下的高職校校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐”研究報(bào)告，提煉校園文化建設(shè)的特色和亮點(diǎn)，進(jìn)行普適性的推廣。
　　八、本課題研究的基礎(chǔ)和條件
　　1.我校以劉國鈞命名，學(xué)校有現(xiàn)成的校本資源可供開發(fā)研究；
　　2.我校是“全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”、“全國德育管理先進(jìn)學(xué)�！薄ⅰ敖K省和諧校園”、“江蘇省德育先進(jìn)集體”。學(xué)校已有一定的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的底蘊(yùn)。
　　3.課題研究者均為長期工作在學(xué)校管理或德育管理戰(zhàn)線上的富有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和教師，該團(tuán)隊(duì)的理論學(xué)養(yǎng)及工作經(jīng)歷為課題研究提供了保障。
　　4.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化建設(shè)的重視和獨(dú)特思路保證了課題的實(shí)施。王亮偉校長的《一個(gè)新校區(qū)彰顯的文化魅力》被《常州日?qǐng)?bào)》全文刊載，獲得廣泛好評(píng)。
　　5.學(xué)校擁有較為完備的劉國鈞相關(guān)文獻(xiàn)�！秳x文集》、《從鄉(xiāng)童到富豪》、《紅色資本家劉國鈞》和《大成廠發(fā)展歷程》，為課題研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料。
　　6.學(xué)校建有“劉國鈞紀(jì)念館”以及與之相關(guān)的校園景觀文化。這些是學(xué)校文化的窗口，更是獨(dú)特的文化景觀，它肩負(fù)著面向?qū)W生開展職業(yè)教育、理想信念教育，人才觀的教育和傳承職業(yè)精神的重任，是校園文化建設(shè)不可分割的組成。
　　7.本課題獲得省立項(xiàng)課題經(jīng)費(fèi)8000元，學(xué)校有相應(yīng)的配套經(jīng)費(fèi)。
　　九、課題組研究的成員（略）
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