為大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)推動(dòng)“八禮四儀”養(yǎng)成教育往深里推、往常態(tài)做，教育引導(dǎo)未成年人以禮養(yǎng)德、踐禮成德，圖書館立足地方文化和學(xué)校特色，在端午、中秋、國(guó)慶等重要傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展貼近生活的“我們的節(jié)日”主題誦讀展演活動(dòng)，并逐步建設(shè)一批“誦讀廣場(chǎng)”“誦讀講堂”等固定活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)向大家介紹有關(guān)節(jié)日的起源、風(fēng)俗和詩(shī)詞。本篇介紹為“元旦”。
  

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  天文專家表示，“元旦”一詞系中國(guó)土產(chǎn)，在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年，但我國(guó)政府采用公歷，始于中華民國(guó)建立，所以，在我國(guó)，有元旦節(jié)的歷史尚不足百年。
  中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
  從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
  1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。同時(shí)發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》，宣言書末尾所署時(shí)間為“大中華民國(guó)元年元旦”，這是正式文告中首次使用具有現(xiàn)代意義的“元旦”一詞。隨之，孫中山下令，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，改用陽(yáng)歷。 1月2日，孫中山通電各省改歷，并以1912年1月1日作為中華民國(guó)建元的開(kāi)始。
  從此，我國(guó)開(kāi)始采用西歷，以公歷1月1日為新年，稱元旦。在整個(gè)民國(guó)時(shí)期，實(shí)際上在我國(guó)人民的日常生活中，仍多使用傳統(tǒng)的農(nóng)歷，只是每年的農(nóng)歷正月初一，一般稱為春節(jié)了。自此，元旦與春節(jié)分成為兩個(gè)節(jié)日，但元旦仍常用作春節(jié)的代名詞。如1930年1月，毛澤東在江西指揮紅軍作戰(zhàn)時(shí)，曾填《如夢(mèng)令•元旦》小令一首，詞曰：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫�！贝颂幵�旦所指，即與春節(jié)同。
  1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法。”而元旦節(jié)日，也于1949年12月23日的政務(wù)院（即今國(guó)務(wù)院）會(huì)議上通過(guò)的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中，被規(guī)定為我國(guó)四大法定節(jié)日之一，元旦與春節(jié)兩個(gè)節(jié)日，稱謂上不再混用。如1952年《毛澤東主席在元旦團(tuán)拜會(huì)上的祝詞》，此處元旦就是指公歷元旦了。
  由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)慶祝元旦節(jié)的時(shí)間也不同，按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。