說起勞動，那可算是我們的本職。
  我們每天都在辛勤的勞動。農(nóng)民們在努力種出更好更高產(chǎn)的糧食，工人們在努力做出更好的產(chǎn)品，醫(yī)生們在努力使患病的人們遠(yuǎn)離痛苦，軍人們在努力保衛(wèi)祖國，文藝工作者在努力為他人帶來快樂。每個人都是各司其職，在自己的崗位發(fā)光，發(fā)熱，用不同的方式勞作著。
  有些同學(xué)不理解在學(xué)校的意義，其實我們在學(xué)校就是為了走出學(xué)校。為什么這么說呢？因為在校努力學(xué)知識，掌握更多的技能，走出學(xué)校后才能更好地為這個社會服務(wù)，這也就解釋了勞動的本質(zhì)：“為了社會的發(fā)展而努力。”說得“高大上”一點，也就是：“為了社會的發(fā)展而奉獻(xiàn)出你的‘剩余價值’�！币坏┠銓�這個社會沒有貢獻(xiàn)，那你對這個社會就沒有價值，就好比所有人都是一盞燈，別人都在發(fā)光發(fā)熱，而你這盞燈卻格外地暗，甚至是不發(fā)光也不發(fā)熱。若是這樣，那結(jié)果就只能是被社會淘汰。
  那么有些同學(xué)就會有顧慮，我要是出去了只干一些很低級的工作是不是就是對社會沒有貢獻(xiàn)呢，是不是對這個社會一點意義都沒有呢?答案當(dāng)然是否定的，任何一個人只要盡到他崗位所要求的工作并且將它做到極致，那他就對這個社會有貢獻(xiàn)。正如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)中所說:“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次。因此.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨死的時候，就能夠說:“我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”。所以我們要做的，就是把我們該做的事情做到極致，是為“精”。
  剛才我們講了“精”，那是作為一個工人所必須的品質(zhì)，是我們最基本要達(dá)到的，我們稱之為“工匠精神”。但在這之外，是不是還有其他的地方需要我們注意呢?我們在把自己的工作做得很好的時候，是否也需要規(guī)劃?是否也需要注意細(xì)節(jié)?
  答案顯然就因人而異了，有的人對此可能毫無頭緒，而有的人會想得更多，會在完工后將自己的工位清理干凈，會在適當(dāng)?shù)臅r間做出下一步的生涯規(guī)劃：“我將要成為一個怎樣的人?我將為這個社會做出多大的貢獻(xiàn)?”這些都在他們的考慮范圍之內(nèi)。這樣的人會非常討領(lǐng)導(dǎo)的歡心，久而久之在員工中的地位也就提升了。漸漸的他會做越來越多的事情，于是也就間接的為這個社會做出了更大的貢獻(xiàn)。話說回來，其實自我管理對于一個合格的員工來說是很重要的一部分，可以說這就是合格員工和優(yōu)秀員工的分界線。很多時候還真就不是光有技術(shù)就行的。我們身邊這樣的例子比比皆是，最能體現(xiàn)的就是常規(guī)，通常常規(guī)好的集體中，對自己的自我管理嚴(yán)格的人也很多，同時這個集體就體現(xiàn)出一種有條不紊。這種有條不紊，是為“進(jìn)”。
  所以，在“精”的基礎(chǔ)上再“進(jìn)”，就叫“精進(jìn)”。我們要不斷地進(jìn)步，就是一個不斷“精進(jìn)”自己的過程。這個過程本身并不難，但要長期的堅持還是要拿出我們的毅力的。