您的位置 對于人生的思考，許多人不止一次這么做過了。他們或多或少從中感悟出什么，我們只有通過一些筆記或是書籍來了解并且認(rèn)知。但我覺得，在借鑒書籍的同時，自己肯定要有自己獨到的理解。
最近讀了一本關(guān)于社會科學(xué)這類的書，叫《人生的意義與價值》。這本書是德國的作家R·奧伊肯所作，他是德國唯心主義哲學(xué)家。他從小就喜歡深思人生，酷愛讀書。他的主要興趣是古代哲學(xué)與歷史，尤其喜歡亞里士多德。他曾多次在名牌大學(xué)擔(dān)任過教授，其一生算是比較平凡的。但是，他為什么能夠?qū)θ松伎嫉萌绱送笍啬兀?/SPAN>
首先，我們自己對于人生的理解只是往往局限于物質(zhì)層面中，并沒有把思考放在精神層面上。要詳細地說明這兩點是困難的，但這兩點所表現(xiàn)的形式是完全不同的。這么說吧，一個人從出生到死亡所摸到的或是不能得到的東西——比如金錢、權(quán)力、食物等等；而另一個就是人不能摸到的但是依然存在的東西——比如愛情、親情、友情等等。這個社會就是殘酷的，優(yōu)生略汰的。我們?yōu)榱四茉谏鐣仙嫦氯ィ妥⒍ㄒM行選擇。為了物質(zhì)生活的美好，不得不拋棄精神上的理想。本身人生就是一個過程，從出生起到年老病衰是一條直線。但是，正因為這樣，才要努力地去走一條屬于自己的人生道路來。如果就這么平平淡淡地過下去，反倒感覺沒有什么價值。有些學(xué)者認(rèn)為，人生的意義與價值在于對人類承前啟后的責(zé)任感，我覺得并不是這樣。責(zé)任感是一種為了實現(xiàn)我們?nèi)松囊饬x與價值的存在，但我們的人生并不是因為責(zé)任感而存在。從道德觀念上看，我們確實應(yīng)該有責(zé)任感。但這首先要有前提，那就是必須關(guān)心個人的發(fā)展。不然自己的發(fā)展沒有解決，如何才能解決全人類的發(fā)展呢？
我們自身的發(fā)展，或許在整個社會上并不怎么出眾，但也應(yīng)該引起我們的注意。那么問題來了，我們到底在追求些什么呢？其實，我們所追求的不過很簡單，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀是成為一個有著良好的精神素質(zhì)，在人性意義上算是真正的人。幸福是一種精神上的享受，必須以優(yōu)秀為前提才能建立起來。所以人生就是追求幸福和享受幸福的過程，這點是毋庸置疑的。我們必須為自己的將來建立一個該如何追求幸福的目標(biāo)，不求成為一個能夠名垂青史的偉人，至少要去當(dāng)一個品德高尚、精神素質(zhì)良好的真正的人。那樣才算是實現(xiàn)了人生的意義與價值，完成了對人類承前啟后的責(zé)任感。