“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。每每想起“月亮”，這些詩句就會涌上心頭�！霸铝痢笔遣蛔兊�，早在人類誕生之前，它就已經(jīng)懸掛于廣闊的天際中，細(xì)心守護(hù)著地球上每一寸土地，每一種生靈。但“月亮”又是瞬息萬變的。陰晴圓缺，潮起潮落，它在不斷變化中掩飾著自己的美妙，并將它們播種在人們的心中，開花結(jié)果。月亮的文化，對于每一個居住在地球村的人來說，都同樣重要。11月21日下午，程玨老師為同學(xué)們帶來了國鈞講堂“中西方文化中月亮意象差異比較”主題講座，一起探究了月亮意象在中西方文化中的“同”與“不同”。  

講座中，程老師用生動的語言，引用大量的詩句、文學(xué)作品，從“月字的起源”“月亮意象在中西方文學(xué)中的相同之處”“月亮意象在中西方文學(xué)中的不同之處”三個方面帶著同學(xué)們?nèi)プ呓�、感知月亮這一神秘而又意蘊(yùn)豐富的意象。    

程老師指出，在中西方文學(xué)里，“月”是一個常見的意象，它積淀了人類濃郁的文化情蘊(yùn)。“月”所被賦予的審美內(nèi)涵在以月喻人，寄托孤懷上有相通之處。但由于中西傳統(tǒng)文化的差異，中西方文學(xué)作品中月亮所代表的意象也有所不同。受傳統(tǒng)思維方式的影響，中國人在借景寓情時，喜歡從事物本身進(jìn)行多向性發(fā)揮，進(jìn)而習(xí)慣用事物的特性來比擬自身感受。例如“滿月”是團(tuán)圓的象征，“弦月”則表示離別情思。而西方人注重邏輯推理，傳統(tǒng)的思維方式是人與自然兩分。因此，他們傾向把月亮看作獨(dú)立行動的個體，月亮的陰晴圓缺和人的心境聯(lián)系并不緊密。因而在西方文學(xué)作品中月亮常含有多變與現(xiàn)實(shí)的意蘊(yùn)。    

在中西方文學(xué)中，人們都將月亮這一意象作為一種情感寄托與慰藉，但因政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多方面因素的影響，使得中西方文學(xué)中月亮意象存在著各種不同差異。但無論是中國的月亮意象，還是西方的月亮意象，都為人類文化拓展了空間，共筑了多樣的月亮文學(xué)。